-크고 바른 길을 �O아서(詢道求中)-(40)-(3)

-세계문화유산 하회마을에 관련해서-

(世界文化遺産之河回村關連之)

 

 

 

 

 

세계문화유산(世界文化遺産)으로 지정(指定)이 된 "하회마을(河回村)"이다.

하회(河回)를 달리 "물돌이동"이라고 부르며, 또한 곡강(曲江),

강촌(江村), 하상(河上), 하외(河隈)로도 불리워지고 있다.

풍수지리형세(風水地理形勢)로는 "산태극 수태극(山太極 水太極)"

"연화부수(蓮花浮水)"  "배산임수(背山臨水)" "행주형세(行舟形勢)"이다

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      靑華山人  李重煥의 <擇里誌> 卜居總論 에서-

         " 海居不如江居 江居不如溪居 凡溪居必以離嶺

         不遠 然後 平時亂時皆宜久居故溪居當以嶺南 

    陶山 河回 第一 " 

         "무릇 사람이 살만한 곳으로는 바닷가에 사는 것 

         은 강가에 사는 것만 못하고, 강가에 사는 것은

         시냇가에 사는 것만 못하다. 대개 시냇가에 사는

         것도 고개에서 멀지 않아야 한다. 그래야 평시나

         난시나 모두 오래 살만한 곳이다. 시냇가에 살기

         에 좋은 곳으로는 영남의 도산과 하회를 제일로

         친다 "하회의 지형은 산은 물을 얼싸안고 물은

         산을 휘감아 돌아 山太極 水太極의 형국을 빚어

         내어 풍수 지리학적으로 최고의 명당이라 할수

있는 太極의 형세를 갖추고 있다. 

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-충효당(忠孝堂)은 보물414호로 西厓의 門下 後人들이

西厓 死後에 有德을 기리는 뜻으로 이 집을 지었다고 한다.

그후 西厓의 曾孫인 宜河가 다시 擴張重修 하였다고 한다.

서애선생 종택의 당호(西厓先生宗宅之堂號)는

규격:117cm/58cm, 당시에 "東方篆書 一人者"라고  칭하는

허묵(許穆)-1595-1682, 號는 眉叟, 諡號는 文正公- 先生의 글씨.,

忠字는 해(임금)을 받들고 있는 貌樣勢이고,

孝字는 老人을 받들고 있는 貌樣勢이며, 

堂字는 지붕아래 사람이 반드시 앉아 있는 貌樣勢이다.

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* 양진당(養眞堂)- 當時에 名筆인 石峯 韓濩先生의 글씨.

養眞堂이란 堂號는 謙菴 柳雲龍 先生의 6代孫인

유영(柳泳, 1687-1761) 公의 雅號에서 由來됨. 

 

 

 

 

* 병산서원(屛山書院)은
哲宗 14년(1863)에 哲宗이 "屛山"이란 賜額을 내리심.
西厓의 位牌를 奉安하고 있으며, 高麗 때에 豊岳書堂에서 비롯된 書院이다.

 

 

 

 

 

 

* 연좌루(燕坐樓)는 遠志精舍에 있는 樓閣으로서

마을에서 芙蓉臺를 바라보고 있다.

 

 

 

 

* 영모각(永慕閣)은 마을 안에 있으며 西厓先生의 遺物 遺品 들이

保管 展示 되어 있으며, 이 懸板 글씨는 朴正熙 前大統領의 親筆.

 

 

 

 

 

 

 

 

옥연서당(玉淵書堂)은
芙蓉臺에 있는 精舍로서 西厓 先生이 官職에서 물러난 이후

이곳에 머물면서 懲毖錄을 著述하였음.

 

 

 

 

-강변(江邊)에 은빛 모래사장(白沙場)과 만송정(萬松亭)의 어울어짐,

특히 눈 개인뒤 송림의 풍광(松林霽雪)은 河回 16景중 하나이다.

 

 

 

 

 

芙蓉臺는 河回마을 건너편 西北쪽으로 廣德里에 해발 64m의 絶壁으로

이루어진 곳으로, 이곳에 오르면 河回마을과 洛東江을 眺望할

수 있는 곳이다. 玉淵精舍와 謙菴精舍를 오갈 수 있는 곳이며.

每年 民俗놀이 '줄불놀이'가 이곳에서 행해지고 있다.

 

 

 

 

-부용대(芙蓉臺)앞의 나룻배(渡船)-

 

-芙蓉臺 絶壁에 있는 잔도길(棧道)-

 

 

 

하회송(河回松)-정조 순조대에 류사춘(柳師春)공이 분가할 때에 花山에서

 옮겨 심은 것으로 樹齡 약 300여년, 하회 마을 화경당(和敬堂)(北村)에 있음

 

 

 

 

-부용대앞 강변제방길(江邊堤防道)-

 

 

 

-하회마을(河回村)에서 보는 일몰서천(日沒西天)과 일출동천(日出東天)-

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

* 世界文化遺産 登載慶祝公演場面을 보시려면 아래를 click하시기를 바랍니다
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